-学年高考历史重要考点练习卷

2020-06-03 高考历史

  一、单选题

2017-2018学年高考历史重要考点练习卷

  古希腊早期,法庭审判时不允许代理辩护,而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响,结果常是善辩的当事人获益,口拙的人吃亏由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典

  A. 法治的建立经历了漫长过程

  B. 人文思想产生与民主政治有关

  C. 城邦经济政治获得高度繁荣

  D. 民主沦为个人争权夺利的工具

  文德尔班所写的《哲学史教程》中讲道:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的、神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不同命令从何而来是否正当。在_____以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”横线处的内容应是

  A. 智者学派

  B. 泰勒斯

  C. 苏格拉底

  D. 《十二铜表法》

  “智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足间样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是时代和国度的需要:在这个国度中,公民对于城邦的事务的处理或领导都有份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者派兴起的重要原因是

  A. 智者学派的不懈努力 B. 功利主义的`诱导

  C. 雅典浓郁的文化氛围 D. 雅典的公民政治

  普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说:“至于神,我没有把握说他们存在或者他们不存在,也不敢说他们是什么样子;因为有许多事物妨碍了我们确切的知识,例如问题的晦涩与人生的短促。”这段话反映的普罗塔戈拉思想是

  A. 认为“人是万物的尺度”

  B. 怀疑神灵,关注人自身

  C. 人在自然界是最高级的

  D. 倡导用理性去认识世界

  二、德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”,是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师,对智者哲学中积极部分给子了肯定。这主要是针对智者学派

  A. 向城邦公民传授参政知识

  B. 肯定人的价值和否定了神

  C. 将研究对象由神转变为人

  D. 鼓励雅典公民要积极参政

  三、单选题

  苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他

  A. 推崇思想自由 B. 提倡有教无类

  C. 崇尚“知识即美德” D. 主张“认识你自己”

  相对于探寻自然本源,苏格拉底更关注人类本身,研究人类的伦理问题,如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如问培养等等。材料表明苏格拉底

  A. 对智者学派作了彻底批判

  B. 承认人在社会的崇高地位

  C. 较为理性地追求人文精神

  D. 已经具有完善的治国思想

  公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论

  A. 导致民主的衰败

  B. 引起社会的分裂

  C. 促进阶级的分化

  D. 利于思想的进步

  “他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是

  A. 人的感觉是万物尺度

  B. 教育使人认识美德

  C. 人非达到目的工具

  D. 法律是理性的体现

  (20xx届湖南省长郡中学高三模拟考试)在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。这反映了古希腊

  A. 道德教化问题受到了一定关注

  B. 人文主义者普遍推崇理性

  C. 文学家和艺术家没有社会地位

  D. 社会世风日下且人情淡薄

  在柏拉图的共和国中,正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益;而每个人不可能模仿许多事情,只能从事适合自己天性的职业,各司其职,不能任意更换。这反映出柏拉图

  A. 认为国家最佳政体为共和制

  B. 政治理想具有理性主义色彩

  C. 痛斥现实政治中非正义行为

  D. 代表古希腊全体人摇旗呐喊

  亚里士多德提出,一切政体都要有三个要素:其一为有关城邦一般公务的议事机构。其二为有关公务执行的行政机能,其三为审判机能。他认为“如果三个要素都有良好的组织,整个政体也将是一个健全机构”。亚里士多德的上述观点

  A. 是对雅典民主政治的真实写照 B. 关注到政治统治的制度化问题

  C. 最早提出了权力制衡的理论 D. 反映了城邦居民的共同愿望

  四、null

  亚里士多德曾说:“我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通过感觉,但它们不告诉关于任何事物的为什么,例如火为什么热,而只知火热。”这说明亚里士多德

  A. 强调理性的同时也承认感觉是认识的起源 B. 创建了严密的逻辑论证系统

  C. 鼓励理性思考,为理性主义发展奠定基础 D. 认为理念是世界万物的本源

  五、单选题

  有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是

  A. 重视道德的意义

  B. 肯定人的价值

  C. 强调知识的作用

  D. 推崇君主权威

  六、非选择题

  阅读下列材料,回答问题。

  材料一:孔子的人本思想是以“仁”为核心的,“仁”的提出,是对“人”的发现。仁的基本内涵可以

  归纳为三点:克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人,爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完美境界,这两方面互为表里,精神层面与行为礼数相辅相成,无不体现着一种强烈的人本主义精神。

  材料二:苏格拉底的人本思想的核心在于“善”。苏格拉底认为人应该做的,不是去找出事物的本质,而是要发现那个把世界万物安排得如此合理,如此井然有序的力量。这个力量就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“认识你自己”,考虑生活和道德、善和恶的问题。

  ——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较研究》

  (1)根据材料一、二,指出孔子和苏格拉底研究的焦点及二人追求的共同精神。并结合所学知识,指出二人精神追求的共同意义

  (2)根据材料一、二并结合所学知识,回答孔子和苏格拉底认为怎样才能达到“仁”和“善”?其共性是什么?

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