狼图腾读后感15篇
认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的狼图腾读后感，欢迎阅读与收藏。
狼图腾读后感1
在大一寒假期间表哥极力推荐我看一本叫《狼图腾》的长篇小说，当时，作为一个刚刚步入大学的我，心态已然浮躁，压根没有冲动或者说是毅力去看一部长篇小说。直到这个暑假才真正读了这本书。
《狼图腾》是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的小说，它是一部关于狼的著作，更是一部从独到的角度对中国历史进行解读的小说。
在以前我对狼的认识就是几个词语：冷血、凶残、贪婪，总之是危险邪恶的象征。但是，在读了《狼图腾》这本说后完全改变了我的看法，狼在我眼里变成了智慧，勇敢，团结的象征。狼在蒙古大草原上的主导地位让我惊叹不已，狼在捕食猎物、抵抗侵袭等战斗中所表现出来的勇敢，智慧和团结让我鼓舞。作者近距离与狼接触的经历，对狼的细致的观察和深层次的思考让我获益匪浅，也让我对狼产生了极大的兴趣。我看过这本书后有三点看法：
第一，狼与自然。
在广阔的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但随着人类的不断进步与发展，狼的生存空间在不断的缩小，甚至是慢慢消失。这是为什么呢?其实蒙古草原上的人们在很长的时间内是尊重狼的，他们甚至将狼当成神的化身。可是到了近代时期，人们处于畜牧的目的，不断的侵占草原，侵蚀狼的生存空间，甚至去猎杀在他们眼中威胁他们畜牧的狼群。结果是惨痛的，狼群的减少，畜牧业的.不断发展带来的是草原的面积不断减少，土地沙漠化不断加剧，美丽的蒙古大草原收到了巨大的破坏。在我看来，狼在蒙古大草原上扮演的是维护生态系统调节的角色。“物竞天择，适者生存”，这是永恒不变的真理。正式以为狼群的不断冲击，才为蒙古骑士们筛选出来嘴彪悍的战马，为蒙古铁骑横扫欧亚大陆立下了汗马功劳。正式狼群不断捕食人们蓄养的动物，对他们实行了强制性的“计划生育”才有效的遏制了这些自然“除草机”的疯狂扩张，为草原生态的平衡发展做出了巨大的贡献。
第二，人性与狼性。
草原狼在作战中变现出的团结精神，勇敢，智慧以及以身殉职皆令人扼腕叹服。狼群在作战之前一定会明确任务的领导者，并且狼群在作战过程中从不盲目行事，一定会指定详细的计划。当然了，他们是无法像人类一样以书面行事表达，但是他们能够做到各个单位明确自己该做的事情，该怎样去做。这点对于我们现代人来说是非常值得学习的。
第三，狼与中华民族的发展。
在与草原狼群进行不懈抗争的漫长历史中，诞生了一个又一个的具有狼性的游牧民族，他们身上带有狼的气息，狼的影子，狼的性格。可能在我们汉族文化里面，狼是代表的邪恶、冷酷和残暴。我并不这么认为，我觉得中华民族几千年的文明能够延续至今，离不开狼。汉族人所崇拜的“龙文化”不是完美的，它有着太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
读完这本书，我感觉受益良多：狼的勇敢，狼的智慧，狼的团结，狼的坚强等等，都值得我们去研究和学习，我相信这对我们今后的生活，学习和工作都是大有裨益的!
狼图腾读后感2
《狼图腾》是我最近几年看到的一本罕见的书。姜戎是一名在北京受过教育的青年，在内蒙古的贝尔边境生活了11年。这部史诗小说以狼为叙事主题，作者从1971年到1996年有25年的草稿。第一稿于1997年完成，手稿于20xx年完成。它花了三十多年，五十万个字，让我们重新理解书中的草原狼，了解狼的精神文化，重新理解草原，让我们也了解草原的历史，重新理解我们人类的自我。
书中数十只狼的故事是有机而连贯的。情节曲折，场面华丽而神奇。有大绿马勇敢地打破狼的阵，狼的嘴是脱离危险的;有蒙古妇女和九岁的孩子与狼，狼和狼战斗;蒙古猎人坐在山景狼为黄羊和利润;石头圈里有狼的秘密，有狼与马的决斗，有白风和蚊子。自然灾害、生与死;狗和草原狼的生与死，不常见;有一个人与狼的死亡竞赛，作者对蒙古人的忏悔、蒙古老人的悔改以及草原的忏悔进行了阐述。它震惊了我们现在不能轻触的灵魂，让我们在阅读之后不断思考。
在我的记忆中，狼是一种凶猛残暴的食肉动物，而狼祖母的故事也伴随着我们的`童年。在我们的汉语词汇中，狼的词汇被彻底地破坏和贬低:狼心狗肺，在混乱中，嚎叫和哭泣。我们的无知和应试教育使我们对蒙古人崇拜的狼产生了误解和偏见。
狼是狗的祖先，但狗对狼漠不关心。如今，狗已经成为人类最亲密的朋友，但它已经失去了独立生存的狼性。这也就意味着狗永远不能和狼进行对话。草原上的牛羊增强了蒙古人的体质，草原上的狼锻炼了蒙古人的性格。我们计划生育的独生子女在自我照顾和挫折教育方面很差。亲戚家的儿子很感兴趣地听着狼的故事，但我希望他有小狼的精神。
狼的死亡，狼的坚忍，狼的爱，狼的智慧，我们所有人的心都在颤抖。狼在捕猎的时候确实非常凶猛，但狼只有在饥饿的时候才会捕猎，只有在别无选择的情况下才会攻击牲畜和人类。这比一个充满热情、欲望和欲望的人高贵得多。狼性怕火，怕光，怕人。
狼的狡猾和智慧使它具有天生的军事能力。狼不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感，使它具有强大的生命力和战斗力。在三十六计中，除了美人计，剩下的三十五可能都是跟狼学的。二战期间悬挂在大西洋上的纳粹德国潜艇，以及解放军在十字路口出人意料的胜利和包围战术是狼的战术之一。中华民族只是缺少一点狼性。一些日本鬼怪可以横扫一个县城，把成千上万的普通人赶遍整座山。有了狼的民族就不会有羊的精神，有了狼的民族就会有数千万的黄继光，就会有数千万的董存瑞。
我们理解狼的本性，我们也将理解为什么成吉思汗的铁蹄能够横扫欧亚大陆，理解中国近代屈辱的历史。狼可以在恶劣的自然环境中生存。这是每个有危机感的国家都要面对的问题。在中国，每个人在生死关头都被迫像狼一样嚎叫。为了实现中华民族的伟大复兴，书中狼与人性的碰撞给了我们很多启示。
狼是脆弱生态环境的重要组成部分。狼群消失了，多米诺骨牌倒下了，与狼为天敌的草原狗也会衰败，草原上的老鼠成灾，草原会迅速恶化，马会变得懒惰。当草原荒芜时，景色变了。
狼图腾读后感3
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾。
刚刚拿到书的我，看到书封面上的那双幽幽的眼睛，那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……
这本书讲述了：汉族的一个青年陈阵在蒙古的额仑草原和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种。种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的`威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？可人类好像还没有醒悟在本书结尾讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。
狼图腾读后感4
读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，最终看完了。虽说读得不是很精细，可是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间可是十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是十分惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的.斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却能够从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自我勤于思考、善于应用策略的本事。主动的去观察和学习，进取的思考，在应对不一样的情景时采用不一样的方式，在实战中磨炼自我，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自我，时时给自我加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战，破釜沉舟，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，可是本质是不会变的。有本事的人就能用他的本事用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自我是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自我的命运诠释适者生存，弱者淘汰的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，进取的主动的去迎接挑战。仅有在不断的应对困难战胜困难的斗争中，人才能提高，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。仅有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个弱肉强食的社会。
狼图腾读后感5
蒙古草原狼可以让我学习的东西实在是太多了，用我稚嫩的文笔来写《狼图腾》的读后感很难写出草原狼的那种粗犷与沧桑。正如腾格尔说的：“它让我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于情亲呼唤的仰天哭嗥。”
这本书花了半个月的时间才将它读完，字里行间都透露出作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的'精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活;增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，也将游牧人民和农耕人民形成了强烈的对比。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图腾，更加崇拜腾格里，将腾格里视为上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝来管理这篇草原，游牧人名的智慧完全符合生态的发展规律。然而农耕人民只知道掠夺，狼吃羊，就把狼认为是十恶不赦的，将狼赶尽杀绝，为了自己的前途与发展不断的向草原索取，拼命的杀狼取狼皮来讨好上司，一副冠冕堂皇的样子。游牧人民将狼视为老师，是狼教会了他们坚强，更教会了他们该如何在生存，逆境才能出人才。
从知青的时代跳转到现在，现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
说到这里，我确实佩服姜戎先生，敢与狼搏斗，同时也敢在众人的反对下养小狼，对小狼就像对自己的孩子一样的，不断观察，不断学习，来研究小狼的习性。不管如何苦如何累，也从来都不哭喊一句，可是他在看到小狼将死之际，看到草原将毁之时，他哭了，触摸到真正属于他自己内心的狼图腾。
狼图腾读后感6
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自我的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，仅有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它，不畏惧死亡，为了生存，为了期望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋?
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自我的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自我以前对狼的看法几乎是十分的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自我努力顽强存活的生命!
。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是十分了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里礼貌的起点，那里人们的'歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最终一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的期望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在团体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，必须能够成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!
狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满“狼性‘’的中华人!
狼图腾读后感7
在这个暑假我读了一本奇书--《狼图腾》。
书中讲述一个上山下乡的北京知青陈阵自愿到额仑草原插队。到了额仑草原，他钻狼洞，掏狼崽，斗狼群，与小狼同生死共患难。他通过蒙古草原狼进入狼图腾的精神领域，领略其精神的精髓。全书讲了草原的生命，“小命和大命之间的取舍”，狼控制草原的载畜量，狼性对中华民族的影响……所有的这些内容让人沉醉其中；狼的聪慧、不屈、视死如归精神令人敬畏。
狼身上的精神值得我们学习。面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，狼都不曾退缩。但是面对人类的枪口，狼群选择转移。他们从不缺乏胜利的信念，却也不是只会送死的傻瓜。在生活中也是，我们要学会量力而行，循序渐进，谁也不能一口气吃成胖子。我们做事应也像狼一样：进行必要的准备和步骤，做事要有策划，同时注意尺寸，身体是革命的本钱，休息是狂奔的前奏，最后即使失败也不要气馁，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。在学习上也是如此，有时间与其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并为下一次做准备，“不为明天做准备的人永远不会有未来”。定好目标，踏踏实实地去干，一百次心动，不如一次行动。
最让人敬畏的是狼那视死如归的精神，那不屈的傲骨，面对困难绝不低头，即使断了一条腿也仍然继续奔跑的孤单英雄。这是我们最缺乏也是最需要的精神。记得那一次，父亲给我买了新的自行车，我高兴得不得了，快递刚到就围着一个大箱子团团转，想要一睹新单车的'“尊荣”。父亲拿来剪刀很快打开了快递箱子，一打开我顿时凝固了——没有什么自行车只有一箱子的零件。我望了望父亲，他笑了一下说：“自己组装吧。”可是我不会啊！他头也不回地走了。留下我一个在原地傻眼。我看着一地的零件感觉无从下手，只好先一个个分类，然后看看哪两个吻合就接上去。半个小时后，一个有板子有眼的雏形出来了，但是变速器却怎么也不会装。我去问父亲，他淡淡的回了句：“自己装。”我没办法只好一个人硬着皮头上。我尝试着把变速器组合起来，摸索了一会儿觉得装好了。手一松，“嘭”，车子散架了，我的努力白费了。我气愤着，这什么破单车！无奈的我收拾着零件再一次组装，这一次15分钟就好了，又到了装变速器的时候，这一次，我小心翼翼地装上去，可还是不成功！我气极了，不装了，什么东西啊。
我在地上呆坐着，过了几分钟，我瞄到了《狼图腾》，突然端坐起来，想到了狼的精神，我决定今天就跟单车对上了。我积极想办法，找书、查百度，一步步去装，虽然其中还是有偏差，不过终于是装好了。然后我立刻骑上去试了几下，感觉很不错。这就是狼的精神，那股不服输的劲头，令今天的我奋勇向前。
读完《狼图腾》，我长舒一口气，即使额仑草原的狼全灭了，但是狼魂不灭，他的精神会随着蒙古人传承下去。
狼图腾读后感8
《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。
蒙古草原从来都是战场，仅有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一齐，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那里，我很激动，掏狼崽多好玩呀！找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀！一想到那里，我懒得跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽！
陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到那里，我又看了看文字旁的插图，哇！猪崽们都好可爱哦！它们都挤在一齐，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢！
陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那里，我好激动，如果我在场的话，必须也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子必须会很悲痛的！
剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到那里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原先的家，而是把它们摔死了；惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了！
陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀！
陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的'小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈！小狼还经常和陈阵一齐玩游戏，小狼会把自我薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自我的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊！要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。
然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一向保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我十分感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物！
“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最终吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到那里，我也十分悲痛，好好的一条小狼就这样死了！
看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，可是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩！
狼图腾读后感9
一提起狼，想必你一定会想到它那口锋利尖锐的牙齿和那双令人恐惧的狼爪，你也许还会想到狼吞虎咽、狼心狗肺、鬼哭狼号等一些有关狼的成语和《小红帽》、《东郭先生和狼》、《狼和七只小羊》等一些让人毛骨悚然的狼故事。自古以来，我们华夏儿女对狼恨之入骨，一提起狼就会咬牙切齿。我们把最恶最毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子，就说是狼来了……而生活在中国北部的蒙古人民却把狼当神一样地供起来，活着时候学狼，死了还把自己喂狼，这让我十分迷惑不解，是狼的什么品质影响了蒙古人，感动了蒙古人呢？带着这个疑问，我走进了这本书——《狼图腾小狼小狼》。
这本书写了在蒙古游牧的北京青年——陈阵，对蒙古狼很感兴趣便想养一只狼，来观察狼。有一天，他和朋友杨震掏了一窝还没睁开眼的小狼，他们满心欢喜地将小狼抱回了蒙古包，细心抚养：用狗奶喂它，渐渐地小狼长大了，它吃的越来越多，小狼从来都是狼吞虎咽，从不细细品尝，连肉上的一根毫毛都不放过，一点不剩，从不浪费。小狼很聪明，刚被陈阵挖出来的时候，它一动不动，原来它在装死求生呢；烈日炎炎的夏日，为了避暑，小狼为自己挖了个洞，躺在里面十分凉快。狼有很强的团体意识，狼的友情和亲情令人感动，狼的哭腔，能把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败。小狼有着宁死不屈的精神，宁可死也不愿让人牵着走，甚至最后被铁链勒死在茫茫的蒙古草原。
读到这，我泪如雨下，小狼为了自己的自由失去了生命，我也终于明白蒙古人为什么将狼设为图腾了——狼具有惊人地智慧，使人敬佩、让人刮目相看，人们要是想打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。狼追求自由，为了自由宁愿去死。狼的友谊与亲情让人感动，母狼为了保护小狼挖了好几个洞，用那些空洞引开人们，吸引人们的注意，有时母狼为了小狼的安全，会用自己的身体挡着小狼，任凭子弹打得自己皮开肉绽、鲜血迸溅。狼强悍卓越，狼不屈不饶的`高贵灵魂，狼坚不可摧的团体精神、狼为大自然做的巨大贡献……无不给人们心灵产生强烈的震撼和感动，这不也正是我们中华儿女所需要的品质吗？
狼的团结、强悍卓越、不屈不饶、不怕艰难、追求理想的优良品质不正是我们90后和00后所需要的吗？作为祖国未来的我们，在温室般的家庭里生活着，享受着父母的关爱与呵护，早已失去了骨子里独立自强的本性，和追求理想的奋斗力，我们早已成为社会中的绵羊，生活中的弱者，无法面对艰难重重的考验，无法承受社会中的沉重压力，无法解决一些巨大的困难。我曾记得周恩来12岁时说过：“为中华之崛起而读书！”看了这本书后，这句话一直萦绕在我耳边。现代的青少年需要继承一些狼的优良品质，要学会去面对困难与挫折，要学会独立自强地生活，要努力去追求自己的理想，像狼一样团结、强悍卓越、不屈不饶，努力奋斗，为祖国的建设贡献力量。
小狼老师，你教了我那么多，那么多，使我感受到了自己的软弱，我会变得坚强起来，我不会让你失望的。狼老师，谢谢你！
狼图腾读后感10
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。"不是你死，就是我亡"是草原残酷的生存状态，"弱肉强食"就是它的生存法则。
几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了"山雨欲来风满楼"的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的`，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。
狼图腾读后感11
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
狼图腾，一个古老民族的信仰。
什么是狼图腾？狼图腾就是以一当十、当百、当千。当万的巨大力量。狼图腾是扞卫草原大革命的图腾。
龙、狼两个民族的信仰。汉族、蒙古族自古就是分分合合。两个民族的信仰造成了他们的不同。如果用两个动物来比喻汉族和蒙古族那就是羊和狼。蒙古族有狼的那种勇敢、智慧和胆量，而汉族只有绵羊的懦弱、无能和胆小。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
第一幕
时间：傍晚
地点：额仑草原的外围
人物：马倌巴图
故事：那是一场令草原人都无法察觉的灾难：白毛风。而在此时年轻而富有经验的马倌巴图正赶着即将为军区送去的军马在草地上吃草这些马是个个马倌在他们的马群中最喜欢的马。马是最费草的动物经马吃过的草的牛羊是无法再吃的，因此巴图把军马赶到了草原的外围。天空和草原都静静的只听到马吃草的声音，可富有经验的巴图却感觉到宁静的草原是灾难来临的前兆，于是他连忙把军马群往营盘里赶。可宁静的草原中就是灾难的.前兆。黑色的白毛风便扑天盖地的刮来了，远处狼的嗥叫，巴图依然在奋斗着……
他不是为了奖励，他是为了保护所有马倌的心血和努力，展现草原儿郎狼的勇气和胆量。
画外语：他像狼一样勇敢、无畏，努力保护自己想要的东西，最终成为草原的勇士。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
第二幕
时间：额仑草原春天的一个中午
地点；额仑草原大獭子山
人物：北京知青陈阵、毕利格老人
故事：北风呼呼的刮着陈阵和毕利格老人趴在大獭子山旁的草坪中。大獭子山是额仑草原上最大的一座獭子山周围遍布着其他大大小小的獭子山这些山有的被全掏空了，有的只掏空了一半在这些山上居住着大大小小的獭子家族，山上遍地是獭子洞。当马倌赶着马群来到这时马群中总有几只马被獭子洞绊住脚、折断腿，因此马倌特别恨獭子。这时一只雄獭子钻出了洞，雄獭子站在洞前的平台上竖起身子向四周望了望，飞快的的跑到平台的旁边吃了几口草然后又跑到了洞口的平台上四处望着，陈阵有好几次觉得獭子正在向他望着。这时候，毕利格老人说：“这时候打獭子最有价值，獭子的皮可以做皮衣、油可以做皮活，肉可以吃。但千万不能把它打绝。獭子是狼冬天的粮食把獭子打绝狼就没有了食物，没有食物的狼会跑到营盘吃牛羊”说着毕利格老人便开了枪……
画外语：蒙古人从狼的身上学到了不要把事情做绝，不然会自讨苦吃。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
结束语；狼是草原上最聪明的动物，他们不打没有准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、有章法，他们在最佳时机出击，保持实力、麻痹对方、并在最不容易跑动时突然出击，置对方于死地，他们懂得团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
初二:贾文静
狼图腾读后感12
近几天，怀着敬畏之心，我虔诚地拜读了姜戎的小说《狼图腾》，平生第一次为了一本书在书架前足足站了半天而不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔的我，匆匆买下这本书。回家后，我便一发而不可收拾，越读越不忍心看下去还越看越想看下去，真是欲罢不能!不为别的，只为可怜那狼的命运。
起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势捕捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。
没读这本书之前，在我的心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。因为是食肉哺乳类动物，他也只能去欺负狐狸、老鼠。它的存在也只是为了衬托虎豹的凶猛罢了。就像一部电影中的角色，它只能也永远做配角。可是，捧读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越深刻的认识到，我从前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
其实，狼是智慧的。
这一点狼在草原捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致，它们的.每一次进攻都堪称经典。有计划有组织，难道不是我们群居人类的榜样?
狼是团结的。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行的。只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡。这不正应了那句:人心齐泰山移。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的壮皮，与马同归于尽。与群狗的争斗，狼也是前仆后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，那残留在草尖上的血迹不足以写尽他们的勇猛无畏。敢问，茫茫草原谁与争锋?
狼处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。听!辽阔草原的尽头，传来的高亢、悠扬、凄婉的牧歌里，总会让人品味出勇敢，勇猛的信念。团结战斗的狼者的信心。
然而这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，其惨绝狼寰让人瞠目，让草原牧民结舌，让狼群发出足以震撼前世今生的哀嚎。可是那些盗猎者却因此而乐此不疲。
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，可怜的大狼费尽了最后的一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了，这时的狼是英雄。而人，成了最卑劣的动物。罢了，罢了，不读也罢，泪眼模糊中，我在心里呐喊:就让草原的腾格里来惩罚那些在草原上疯狂屠杀的“人好”吧!我心中的腾格里：新时代的一名中学生，一个不谙世事的孩童，在这里，跪求您，睁开您文明的双眼，惩罚那些刽子手吧!我双手合十，对苍天许下宏愿:愿黄沙掩盖那些所谓的文明，愿新一代少年从《狼图腾》走向浩瀚的沙漠，广袤的森林，辽阔的草原，去拯救像狼群一样惨遭屠杀的物种。
在这里，我高声疾呼：种什么因得什么果，住手吧!那些大肆破坏自然的盗猎者!
狼图腾读后感13
《狼图腾》算是我这么多年以来仅有的几部期待的电影之一，是和小伙伴们在影院看到了预告片而起了兴趣。其实我觉得这部片子总的来说还是相当好看的，只是有两点瑕疵：1、3D效果处理了以后感觉光线有点暗，而且本身这部片子里就有许多场景实在黑暗中拍摄的，应该把底片的亮度调高一点在做3D效果；2、冯绍峰的感情线太过于突兀，始终没有找到这段感情戏对于整个电影的情节与主题深化起到了什么作用。
在影片结束以后，我和妈妈关于选角产生了异议。我觉得冯绍峰来演男主挺到位的，妈妈觉得他看起来不够粗犷不够沧桑，但是因为以前看过《后会无期》，觉得他演那种社会最底层屈服于命运的小人物很到位，所以可能先入为主了。不过作为青年一代的男演员，冯绍峰的演技不知道比韩国的小鲜肉们好了多少。
至于我为什么会去期待这部电影，在影院看的'预告片，剪辑的是狼群追赶马群的那一段，看着动物们在广袤的草原上自由奔跑心中总会涌起莫名的感动。所谓落叶归根，人来自于自然，也理应回归到自然中去。我相信人是永远无法战胜自然的，人类偷走了黄羊，夺走了狼群的食物，最终也损失掉了马群，损失掉了牧羊，遭了狼群的报应，这也毕竟是自然对人类报复的冰山一角。依旧想起了初中毕业后在云南观看的《印象丽江》的演出，这场演出虽然远远不及《印象刘三姐》那么有名，但是对我的触动却远远大于后者，因为它展现了人对自然最真诚的敬畏。演出的场地以玉龙雪山为背景，白色的山顶云雾缭绕，底下的村民们载歌载舞尽力的表演着。在开始鼓舞祭天的时候，人们捧着哈达，顺着场地像山坡一样的路缓缓移动。随着鼓声越来越密集，人们的诵经声越来越大，山顶的云雾渐渐消散了，金色的阳光照在雪白的山顶上发出了熠熠光辉。人们的敬意，天，好像听到了……那种人与自然融为一体，心灵相通的感觉，五年过去了，依然记忆犹新……
这也是我对《狼图腾》这部电影感触颇深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群冻死的黄羊，但还留了一部分，没有贪欲，仅仅是出于对狼图腾的崇拜，对于自然的敬畏之情，就这样人与狼群在草原上和平的生活了数千年。毕格力老爷子出现时，就说成吉思汗开疆拓土是向狼群学习的成果，这是自然给予人类的；毕格力老爷子的死，是因为误入了设给狼群的埋伏，被炸伤导致死亡，这是自然因为人类的无知而进行的小小惩罚；狼群全部被射杀，而陈振的那只小狼将草原狼的血脉传承了下去，说不定这也是自然早就埋好的伏笔。自然的力量不就是这么巨大么？
关于这部电影，还有一个问题没太弄懂：那个生产队长到底是好人还是坏人？他一边纵容着陈振，保护他的狼，促进草原文化、经济的发展，一边又在马群损失掉以后对村民说了那么多无理的话，带队捕杀狼群，把农耕人带到天鹅湖破坏了哪里的生态。
以上是本人对于《狼图腾》这部电影的部分想法。
狼图腾读后感14
在奋亢的情节中我读了《狼图腾》，这部以狼为叙事主体的史诗般的小说不仅展示了辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，更演绎了生态自然环境保护的重要价值，也从新的角度揭示了人性与狼性。
作者姜戎，30年前作为知青自愿到内蒙额仑草原插队11年，这期间他钻过狼洞，养过小狼，与狼共舞过，并同他亲爱的小狼共患难，经历了同龄人所未曾经历的精神“游牧”，因而他与蒙古狼结下了不解之缘。在这部小说里，草原、狼、腾格里、毕力格，他们彼此孤立却又相互关联着，构建了一种相辅相成的微妙关系，共同造就了《狼图腾》的精神盛宴，这场精神盛宴让我爱上了狼这种可爱又可怕的动物，让我铭记了书中狼的自由强悍的进取精神和宁为玉碎不为瓦全的牺牲精神。在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义，以下是我从这本书中得到的`感悟：
一是团队精神
在草原上，草原狼是最团结的群体，狼群由狼王统一指挥，共进共退，他们井井有条，狂而不乱，无论在进攻还是在撤退都是如此，为了集体的胜利，他们的牺牲精神更让人钦佩有嘉，当发现猎人时，为了保护大批狼群，会有两只狼先做诱饵把猎人引开，以牺牲来保全集体，在草原上人类成了名副其实的学生，人从狼身上学来了智慧、团结和勇敢，于是有了勇敢的蒙古骑兵，他们横扫欧洲，他们骁勇善战，于是有了成吉思汗……文思隆巴迪说过：一个人对集体的努力奉献，使一个团体运转，一家公司运转，一个社会运转，一种文明运转。人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西，我们生活在集体大家庭中，无论工作、生活都应以集体利益为重，都应有无私奉献的精神，舍小我保集体，这样才能在困难面前无坚不破。
二是耐心
我们都知道忍耐是一种才能，是在原本要大发雷霆时却保持心平气和的本领。狼在进行捕捉猎物的时候从不会对自己的任务活动感到厌倦心烦，相反，它们从不毫无目的地追逐或去骚扰猎物，它们看上去只满足于做观察者，实际上是在对所追捕的猎物的一个深入分析，这正是我们在工作生活中所要学习的地方，无论做什么事情都应该耐住性子。
三是危机感
危机，是锻炼前者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。强者存，弱者亡，这是自然生存法则。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。现代社会是竞争的社会，国家，企业，个人都应该学会在危机中强盛，不进取，只要你有丝毫的放松，就会被社会所淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们要学习狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己施以压力，以坚韧的毅力对待所要面对的一切事物，在危机中成长壮大。
这就是《狼图腾》给我众多启示的一部分。你若想让我用一句话说：“这是一本好书！”
狼图腾读后感15
对于世事，人心浮躁，不知道自己下一步将走向何方，用酒尽情挥霍自己的人生，让无聊的游戏打发，沉湎于沉沦。是的，现在的人的精神世界。的确是需要唤醒，否则，对将来的生活向往，仅变成了唯利是图，终煎熬于浅薄之中。
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！ 和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。 在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么？
在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么？那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的'我，这样做，是明智的，也是唯一的。 现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。 看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
【狼图腾读后感】相关文章：
狼图腾优美句子11-23
狼图腾里的经典语句12-09
狼图腾读后感11-23
《狼图腾》读后感12-12
《狼图腾》读后感11-27
《狼图腾》读后感10-01
狼图腾读后感11-15
狼图腾读后感文章11-22
读狼图腾的读后感11-22
关于《狼图腾》的读后感12-09