专升本大学语文记叙文试题及答案

2020-12-27 专升本

  课文翻译:

  郭橐驼,不知他最初叫什么名字。由于得了佝偻病,走路时隆背俯身,有点像骆驼的样子,所以乡里人把他叫“橐驼”。橐驼听了这个称呼说:“很好,这样叫我确实很恰当。”因此便放弃了他原来的名字,也自称作“橐驼”。

  他居住的地方叫丰乐乡,在长安城的西边。橐驼的职业是种树,凡是长安那些豪门富人建造观赏游乐的园林,以及种果树卖钱的,都争相雇用他。考察橐驼种的树,或者移植的,没有不成活的,并且长得高大茂盛,果实结得早而且多。其他种树的,尽管是偷偷仿效,也没有谁能赶得上他。

  有人问他这是什么原因,他回答说:“我并不能使树活得久而且繁殖增多,只不过能顺着树木的天性,使它的本性能够得到充分发展罢了。种树的方法,一般来说树根要舒展,培土要平,要用熟土,土要砸密实,种完后就不要再去动它,也不必担心它不能成活,离开后就不必再照管它了。栽种时要像养育自己子女一样,种完之后,放到那里就如同扔掉一样。这样,树木的天性没有被破坏,它的本性就能得到发展了。所以说,我只不过是不妨害树木的自然生长而已,并没有什么特殊的本领使他高大茂盛;我不过是不抑制和损耗它的果实罢了,并没有什么使它的果实早熟多结的诀窍。别人种树却不是这样,树根屈曲,并且换了土,培土时不是过多就是过少。即使有不那样做的人,却又过分地关心它的生长,过多地忧虑它不能成活。早晨去看看,晚上去摸摸,刚刚离开就又回头来看看。甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活,摇动树根来观察培的土是松是实,因而树木的本性就逐渐被破坏了。这样做,虽说是爱护它;实际是害它;虽说是为它担心,其实是以它为敌。所以比不上我啊。其实我又有什么特殊的本领呢?”

  发问的人说:“把你这些种树的道理运用到为官治民上可以吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,作官治理百姓不是我的.事情。但我住在乡里,看到那些做官的喜欢颁布繁多的政令,似乎是很爱惜百姓,但最终却给百姓带来了灾难。一天到晚只见衙役来了就喊:‘官府下令催促你们耕作,勉励你们种植,督促你们收获,快点缫你们的丝,快点织你们的布,抚养好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪!又是擂鼓召集他们,又是敲梆子传呼他们。我们这些小小百姓,即使放下碗筷不吃饭,专来招待这些官吏都应接不暇,又哪里有时间使我们子孙兴旺,生活安定呢?因此才困苦劳累到这种程度。那么,这些人同我那些种树的同行们,大概也有类似之处吧!”

  发问的人高兴地说:“这不是很好吗?我问怎样养树,却从中获得了治民的道理。”于是记下这件事,当做为官警示语吧!

  考点试题

  一、选择题

  1.《种树郭橐驼传》的作者是( )

  A.司马迁

  B.韩愈

  C.柳宗元

  D.欧阳修

  2.与韩愈齐名,同为“唐宋古文八大家”的一位中唐作家是( )

  A.柳宗元

  B.欧阳修

  C.王安石

  D.苏轼

  3.《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是( )

  A.旦暮吏来而呼

  B.长人者好烦其令

  C.鸣鼓而聚之,击木而召之

  D.若甚怜焉,而卒以祸

  4.本文的主旨是( )

  A.为郭橐驼立传

  B.介绍郭橐驼的种树经验

  C.借种树比喻作官

  D.借种树比喻养生之道

  5.关于郭橐驼说法正确的是( )

  A.唐代农艺家

  B.唐代的一个隐士

  C.庄子寓言中的人物

  D.虚构的人物

  6.“根拳而土易”中“拳”的意思是( )

  A.长得粗大

  B.拳曲

  C.拳头

  D.像拳的样子

  二、填空题

  1.柳宗元,字__________,世称__________和__________。

  2.鲁迅认为本文“幻设为文”,以__________为本。

  3.韩愈主张文以载道,柳宗元则主张__________。

  4.《种树郭橐驼传》从文体上看,是一篇__________。

  5.《种树郭橐驼传》所揭露的弊政是:“__________”。

  三、解释下列句中加点词语

  1.隆然伏行

  2.无不活,且硕茂

  3.字而幼孩,遂而鸡豚

  4.蚤实以蕃

  5.故病且怠

  四、翻译下列句子

  1.驼闻之日:“甚善,名我固当。”

  2.或迁徙,无不活,且硕茂,蚤实以蕃。

  3.橐驼非能使木寿且孳也。

  4.其莳也若子,其置也若弃。

  5.故不我若也。

  6.然吾居乡,见长人者,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

  7.以子之道,移之官理可乎?

  五、简答题

  1.本文在写作中运用类比方法有什么作用?

  2.本文是怎样通过对比手法来阐发种树之道的?

  3.鲁迅先生为什么说本文是“幻设为文”、“以寓言为本”?

  |||

  参考答案:

  一、1.C2.A3.B4.C5.D6.B

  二、1.子厚;柳河东、柳柳州

  2.居官

  3.寓言

  4.文以明道

  5.寓言性传记文或:传记体寓言

  6.(见)长人者好烦其令

  三、

  1.弯腰

  2.硕大

  3.喂养,哺育

  4.同“早”;多

  5.困顿;疲惫

  四、1.橐驼听到这个外号说:“很好,这样称呼我确实很恰当。”

  2.有的移栽,没有不成活的,而且高大茂盛,果实结得又早又多。

  3.橐驼我并不是能使树木活得长久并且繁殖得多。

  4.移栽时要像爱护孩子一样,种植后放在那里要像扔掉东西一样。

  5.所以(他们)不如我啊。

  6.然而我住在乡里,看见那些当官的喜好烦琐地发布他们的命令,好像对百姓很爱护,但最终却给老百姓带来了灾祸。

  7.把您种树的道理移用到当官治民上来,可以吗?

  五、1.本文属传记散文,借人物之口来阐发一个道理。文中采用的基本手法就是类比。用种树类比为官:用“顺木之天,以致其性”类比:“顺民之天以致民之性”;用种树“爱之太殷,忧之太勤”类比“长人者好烦其令”;用使“木之性日以离”类比使人民“病且怠”;用害树、仇树类比害民、扰民;借种树要“其莳也若子”类比要爱护老百姓;用“其嚣也若弃”类比要让百姓体养生息;用种树粗心大意类比为官不管百姓疾苦。作者层层类比,环环相扣,通过类比,完成了从“种树”到“治民”的过渡,并且将复杂、深奥的养民治国的道理表达得简单、浅娃,将抽象的道理形象化,化艰深为平易,变抽象为具体,使文章生动感人。

  2.郭橐驼的种树之道,主要是通过对比来说明的。用郭橐驼与其他种树人对比,用郭橐驼的“顺其自然,使其天者全”与其他人的害木之天,使“木之性日以离”相对比。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤者对比,即“根拳而土易”者与“旦视而暮抚,已去而复顾”者相对比,以种树之道与为官之理相对比。多重对比手法的运用,从正反两方面将道理说得一分透彻,使中心更加突出。

  3.《种树郭橐驼传》虽是人物传记散文,但它带有更多的虚构成分。这篇文章它不是一篇真人传记,像庄子寓言中的人物一样,不是实有其人,所以鲁迅先生说它是“幻设为文”、“以寓言为本”。作者并非要为郭橐驼作传,而是借对郭氏种树理论的介绍,以及郭氏对为官治民之理的论说,表达自己的政治主张。寓说理于形象,亦叙亦议,叙论结合,借物没譬,卒章见志。

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